诚意正心 诚意

有关诚意正心 诚意这方面的知识，估计很多人不是太了解，今天就给大家详细的介绍一下关于诚意正心 诚意的相关内容。

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今天来聊聊关于诚意正心，诚意的文章，现在就为大家来简单介绍下诚意正心，诚意，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、【所谓诚其意者，毋自欺也。

2、如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

3、故君子必慎其独也[1]。

4、小人闲居[2]为不善，无所不至，见君子而后厌然[3]，掩其不善，而著其善。

5、人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

6、此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也[4]。

7、曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！[5]”富润屋，德润身，心广体胖[6]，故君子必诚其意。

8、[7]】[1]诚其意者，自修之首也。

9、毋者，禁止之辞。

10、自欺云者，知为善以去恶，而心之所发有未实也。

11、恶，好，上字皆去声。

12、谦，读为慊，苦劫反；快也，足也。

13、独者，人所不知而己所独知之地也。

14、言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。

15、使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以徇外而为人也。

16、然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。

17、[2] 闲，音闲。

18、闲居，独处也。

19、[3]厌，郑氏读为黡。

20、厌然，消沮闭藏之貌。

21、[4]此言小人阴为不善，而阳欲掩之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。

22、然欲掩其恶而卒不可掩，欲诈为善而卒不可诈，则亦何益之有哉！此君子所以重以为戒，而必谨其独也。

23、[5]引此以明上文之意。

24、言虽幽独之中，而其善恶之不可掩如此，可畏之甚也。

25、[6]胖，步丹反，安舒也。

26、[7]言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。

27、盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。

28、右传之六章，释“诚意”。

29、[1][1]经曰：“欲诚其意，先致其知。

30、”又曰：“知至而后意诚。

31、”盖心体之明有所未尽，则其所发必有不能实用其力，而苟焉以自欺者。

32、然或已明而不谨乎此，则其所明又非己有，而无以为进德之基。

33、故此章之指，必承上章而通考之，然后有以见其用力之始终，其序不可乱而功不可阙如此云。

34、所谓诚其意者，毋自欺也。

35、如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

36、故君子必慎其独也。

37、【释义】诚其意者，首在认自本心，识自本性。

38、知心是妙智慧体，明体而达用，真信达真诚。

39、认识不透，无真知。

40、觉悟不透，不能入门。

41、因其信不坚、意不诚，要诚其意是自欺也。

42、贪欲感其心，爱欲劳其神。

43、欲爱之心放不下，达诚意是自欺也。

44、知人生如幻，厌社会家庭，想世外另有桃源，厌社会人生如臭是自欺也。

45、急求大学之道，爱大学之理，穷之不舍，惜如命。

46、爱不释手而放弃一切，意为之好好，是求之太过急也。

47、大学者，内圣外王之模范。

48、紧了崩，慢了松，不紧不慢才成功。

49、顾圣不顾凡，早晚也得完。

50、顾凡不顾圣，早晚也没命。

51、大学成就自然诚诚，非意识之厌烦与好好。

52、实践真理者是真诚意。

53、即慎思、理明、达实是真行者。

54、盲目急于求成过之，精进勿懈怠。

55、大学是培育人之典范的指南针。

56、当何行、大智慧者自明。

57、诚意完全是从心意下功夫、开发天赋妙智慧之行驰。

58、理明透彻心自明者一达，非一朝一夕之速成。

59、诚意的基础功是：纯诚无二念。

60、千思万虑，彼伏此起，一念接一念，思万物、生万象、虑万事、应万变，精神集中，此即是一念纯诚的诚意功夫。

61、一个心一个念都千差万别，繁琐复杂的豆腐账，账目才能清晰，了然万念空。

62、这就叫博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的独立思考功夫。

63、即是：“故君子必慎其独也。

64、”即安而后能虑。

65、不明定静安虑本质者可能出现不正常的心态意识，把虑当成是自心不安静、当成是胡思乱想。

66、虑是一念，虑千差万别不同的事，并没有二念从生。

67、意生乱念是二念生，起心即是妄，有二即非真。

68、虑之一念纯是正常思维活动。

69、生二妄念，即想停止思维活动达到空寂无念是虑之患。

70、患者臭也。

71、不理他，让念来去自由，即无好无臭的自然之道。

72、还自然本来之一心一念，唯一无二是慎独。

73、此即诚意也。

74、这就是黄帝的“独立守神”，老子的“抱元守一”，孔子的“执中贯一”，释迦的“万法归一，一性圆明”来源于诚则灵，灵则明的诚意功夫。

75、心明妙智慧开，正大光明之心现前，这就是意诚而后心正。

76、心如草木顽石、什么都不想是诚意之大忌，是正心之大患。

77、文王穷理尽性达天命，大舜执中精一万法通，达摩全凭心意下功夫。

78、不思不得，所以虑而后明明德。

79、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

80、人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

81、此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

82、【释义】社会人生，成家立业，功名利禄，光宗耀祖、人前显贵、蒸蒸日上之心人皆有，这是正确的。

83、但应素其位而行，士农工商各尽其职、不越乎其外。

84、而且上进之心不甘人后是正确的，绝对能步入光明大道。

85、否则，身败名裂、家破人亡。

86、人见利不见害，鱼见食不见钩。

87、人见利忘义，奸巧险恶。

88、老子说祸福无门由人自招。

89、此章从内心开刀，慧剑斩断内心世界之杀盗淫酒妄。

90、土壤再适合、心不生不良种子，恶果自然不生。

91、船到江心补漏难，马到临崖收缰晚。

92、上欺祖、下灭子，遗臭万年，实乃不修诚意正心之过也。

93、不杀无凶犯相，不盗没贼相，不邪淫没有奸相。

94、酒本无罪，不理智者生醉鬼相。

95、一切由心生、由心造。

96、正心圆满功德相，独立思考去污除垢，显光明做君子。

97、跳舞本身没错，也是一种正常的社交活动，心邪意乱遭奸杀。

98、男做君子，女做贞女，平安无事。

99、君子慎思之。

100、非礼勿视、言、听、动，不犯四非即无罪，别做事后诸葛亮。

101、君子之风，明明德之举。

102、自乐不忘天下人。

103、暮鼓晨钟唤同胞，尽是灵山一脉人。

104、诚意正心民族宝，实践真行品德高。

105、孔子在鲁国三月不知肉味，心不在焉，视而弗见，听而弗闻，食而不知其味。

106、此谓诚于中，形于外，故君子必诚其意也。

107、孔夫子一念纯诚，通天彻地了真空，曰：万物同体○。

108、诚意即是灵纯，即明心。

109、所以诚则灵、灵则明，即明明德于天下矣！曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

110、【释义】自我虚灵不昧之明德本自灵光，亦称妙智慧体。

111、简称慧光、慧根、慧命。

112、以自光照贪欲尘劳之蔽光之物，谓自照，谓之返观内照。

113、用自慧光除掉邪念浊想，谓十目所视，十手所指。

114、因明德虚灵不昧之明光能普照三界十方，能自悟、自尊，能自觉、自照，比喻十目视。

115、十手指是圆明返照透彻分明。

116、神明神自威，所以其严乎。

117、自明无云雾，如一轮明日，光明广大，普照大地，明遍空间。

118、明明德之慧光，光同百千日，能与无量真空合而为一，此光遍满无量虚空。

119、明德自明能映太阳光，清晰可见，所以与日月合其明，与天地合其德。

120、天地包罗万象，明明德能包天地。

121、天大地大没有人的心灵大。

122、心灵又名法身，法身周遍法界，圆融无碍，广大无边。

123、所以说富润屋，德润身，心广体胖。

124、无一分人私欲，天理流焉，复一性之○明获圆通。

125、故君子必诚其意。

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